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很感激他的指示，只是觉得自己业障深重，并未对他人起嗔心。 “州先到黄檗处日：问话上座，虽是后生，却甚奇特，若来辞，方便接，后为一株大树，覆荫天下人去在”，睦州跟黄檗讲，前头问法的这个人是有根器的，...
叶柏梁
|佛学论文|因明|五明|
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的心态，使自己不敢坦然面对过失，这是心灵环保过程中的大忌。
第五嫉：嫉妒，是不能忍受他人的成就、优胜而起的嗔心。有嫉妒心理的人总是企图压倒别人、操纵别人，左右他人的情感，然而往往又由于勇气不足、...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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余九通二。此非正论。此十烦恼各具三性，颂有明文故。如嗔善则名恶性，嗔恶则名善性，善恶同嗔，即名无记性。 又云：此十烦恼，何界系耶？嗔唯在欲，余通三界。非。上二界虽不行嗔，非无嗔心，因无违境故不起故。...
守培法师
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嗔心，其罪过更大。 (三)不观上师之过 在皈依上师之间应谨慎观察，若无信心或信心不足，就不要皈依。当对其有了充分信心时再皈依，皈依上师后就虔诚信敬，不再观察其过失。《续部》有言：“看到优点得成就，...“不礼拜其他神祗”之意为对世间神如大天、韦纽天、湿婆等礼拜，即坏皈依戒，若皈依这些神，即毁皈依戒。 皈依法竟，“勿害众生”，若杀就肯定毁皈依戒，若以嗔心打众生，奴役它们，穿鼻、囚之于棚中，拔其毛发等...
陈泉州
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故大丈夫论云。修行大布施急性多嗔怒。不惟正忆念后作大力龙。修施陵懱人后生金翅鸟。施本舍悭故感财报。嗔心行事还兴毒害。故龙受形。见触伤等三种害物并由嗔生。况今行敬本为除慢。更增慢堕。已是业科。复起贪嗔明...
不详
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嗔心，和焦虑、或恐惧等，使呼吸急促。如经觉悟，便应端身摄心，专注数息。 八十五年十二月十二日 △坐禅时，感觉脸上似有蚂蚁爬行发痒，或时叮咬，用手去摸，却没有任何东西，这是什么现象？ ...
净元法师
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了解自己的什么？ “我的思想、感受、嗜好、能力、对事物的看法，分析事物的方式等等，都可以完全掌握。总之一句话，我太了解自己了！” 那么请问：“你知道自己的贪念从何而生？为什么控制不了嗔心？你知道何时...
净元法师
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名为“住地烦恼”，现行名为“起烦恼”。什么叫住地？地有所依住与能出生的意义，如草木从地而生，依地而住。什么叫起？起是现起，如贪心或嗔心的当下，就是起烦恼。如现在不起贪嗔，但不能说没有贪嗔，只不过是潜伏不...
净元法师
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，虽然有些内密在修外加行、内加行、正行，修六波罗蜜多等等方面，不但与其他密宗一样，甚至与显宗也如出一辙，然而，有些内密的不共同修法和行为，却是与众不同的。
举个例子：比如贪心、嗔心、嫉妒心、傲慢心等...
慈诚罗珠堪布
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、嫉妒等等。可以说，受的基本意义应该是通常所说的感受，而情绪与情感则是在受的基础上产生的，是受的延续和发展。如当我们有了快乐的感受时，就会生起贪心，当痛苦的感受生起时，就会产生嗔心。 虽然情绪有积极...
廖乐根
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